pertinence du concept weberien «ethique protestante- capitalisme » dans le contexte malgache. intégration épistémologique de la pensée complexe dans une approche par l'histoire de la pensée et l'institutionnalisme économiques
Faculte D’Economie, De Gestion Et De Sociologie - nan - None ()
Resume
quand john kenneth galbraith estime que le mot capitalisme est obsolète, car « nous persistons à attribuer aux capitalistes à lancienne ce qui relève des méthodes modernes ( )»316, il a peut-être raison. le capitalisme est en effet un système en perpétuelle évolution dans ses structures portées aussi bien par les progrès scientifiques et technologiques que par le contexte sociopolitique. cet état évolutionnaire, soutenu par la prépondérance de la mondialisation et lextrême mobilité de linformation, accentue limpression duniversalité et une illusion duniformisation (sous-tendue par la consommation), à des économies ou des sociétés dont les trajectoires sont à la marge de cette évolution, passée par des étapes ou des cycles plus ou moins longs. dans cet évolutionnisme caractéristique, les économistes des pays dont les économies sont primitives (dominées par la rente, la prédation, et la sous-production), ne doivent pas chercher à réfléchir exactement de la même manière que les économistes des pays développéspour se prétendreêtre au même niveau que ces derniers. les économistes des pays sous-développés, ne doivent jamais perdre de vue, que les contextes institutionnels et sociaux de leur environnement ne sont pas aux mêmes stades dévolution, à la même expérience du vécu social et historique que les autres. nous pensons plus particulièrement à notre pays, où lhistoire économique est à létat embryonnaire car nous navons vécu dautres expériences que des échecs économiques et sociopolitiques.